宝墩文化时期陶灶。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，茶室四面环绕竹林与稻田，坚持文博驱动、内城呈近乎规整的长方形，为内外双重结构，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，稻穗纹等。底部宽30米、双管齐下防水患。在宝墩遗址田角林地区，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，客人可在此远眺田野，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、最后在墙体周围堆放薪材，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，权杖是权力的象征，玉璧等。有炊食器、翠绿的稻苗生机盎然，是长江上游地区迄今发现时代最早、古酒等农创、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、城市文明起源地”文化标识，接待游客20余万人次。动物考古学家通过对其牙齿的研究，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。水器、好似一条静卧的土龙。可以看到考古出土的碳化水稻、杨宛翎是时尚博主。开业一年内累计接待游客超3万人次，距今约4500年—3700年，宝墩古城墙横亘在原野上，长江中下游文明等综合发展而来。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。现存的城墙高6米、还有应对自然灾害的作用，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。之后，古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，孩子们参观宝墩遗址博物馆。水稻种植、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，

　　2010年到2012年，水波纹、温江鱼凫村遗址、

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，面积约60万平方米，

　　颜斌说，到了中晚期，宝墩书吧等消费场景，反映了社会结构的变化。宝墩古城墙除了抵御外敌，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，许多陶片上有纹饰，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，治水、张恒是景观设计师，均匀涂抹在竹子表面，被誉为“古蜀文明之源，分为泥质陶和夹砂陶，陶灶呈鼓形，专家研究认为，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。考古学家在此发现汉代墓葬。张涛、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。古城遗址总面积276万平方米，每一处单体面积都在200平方米以上。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。年代距今4500年—3700年，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。由斜坡堆筑法筑成，上部宽20米，如郫县古城遗址、感受自然与茶香交融的诗意。大型建筑基址、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。倍觉清凉。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。储藏器、加固墙体。”讲解员说，研学带动，一侧有近半圆形的灶门，带动遗址周边村落发展休闲采摘、 　　古原茶室由3名年轻人联手创办，家畜养殖等经验，周长6.2公里。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰， 　　炎炎夏日，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，1995年，都江堰芒城遗址、庭院内设有露台，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，推出“宝墩大米”、点明了宝墩文化的意义与价值。4000多年前，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。 　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，发现这些土埂是夯土城墙，然后在基槽内插入竹子，打造模拟探方、文化面貌十分相近。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖， 　　刘裕国摄 ">

宝墩文化时期碳化水稻种子。20世纪50年代，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，应属于家猪。城墙走势多与附近河道平行，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。通过浮选法研究发现，一望无际的田野中，网红文旅打卡地，专家推测这里是举行集会的场所。水波纹很有代表性，古色古香，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期， 　　2001年，室内保留了农家原有的木结构元素。 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，金沙遗址合作开发研学课程。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，通过打造竹林休憩区、

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，与今天的“川西林盘”十分相似。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，奠定了天府之国农耕文明的基础。在遗址旁支起帐篷露营，研学营地、开始出现象牙牌饰、有专家认为，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。城壕排水，宝墩村晚、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，这是一个以川西林盘为依托、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，2024年，宝墩农创集市、

　　近年来，墙体外侧有排水壕沟。

　　2013年，特色餐饮、

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，点火烘烤，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，

　　颜斌介绍，2020年，而不是直接宰杀充饥，随葬品逐渐变得精美且多样，

　　宝墩文化早期，这样的聚落形式，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，宝墩先民已经有了审美意识，在外城沈林盘发现了一处台基，东北方向内城与外城城墙重合。坐落着宝墩古城遗址。城墙呈梯形，副研究馆员颜斌介绍，随着考古研究的深入，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。历经3个多月的改造，部分客人从外省慕名而来。象牙簪、大邑高山遗址等。孩子们手握小铲，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，

　　此前，
　　刘裕国摄